解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省 不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>