解释 : 人生而静，天之性也；感於 物而动，性之 颂也。物至知知，然 后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理 灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是 物至而人化物也。人化物也者，灭天理 而穷人欲者也 。於是有悖逆诈伪之心，有 淫佚作乱之事。是故彊者胁弱 ，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不 得其所，此大乱之 道也。是故先王制礼乐， 人为之节：衰 麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以 别男女也；射乡食飨 ，所以正交接也。礼节 民心，乐和民 声，政以行之，刑以 防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。... 更多 >>