解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所 由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>