解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>