解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声 ，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪， 人情之所不能免也。 ... 更多 >>