解释 : 其秋,上幸雍,且郊 。或曰“五帝,太一之佐也,宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰:“今年得宝鼎,其冬 辛巳朔旦冬 至,与黄帝 时等。”卿 有札书曰:“黄帝得宝鼎宛朐,问於鬼臾区 。鬼臾区对曰:‘帝得宝 鼎神策,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终 而复始。’於是 黄帝迎日推策,後率二十岁复朔旦冬至,凡二 十推,三百八十年,黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿 因嬖人奏之 。上大说,乃召问卿。对曰:“受此书申公,申公已死。”上曰:“申公 何人也?”卿曰:“申公,齐人。与安 期生通,受黄帝言,无书,独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通,封禅。封禅七 十二王,唯黄帝得上泰山封’。申公曰:‘汉主亦 当上封,上封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。 天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱,此五 山黄帝之所 常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者,乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾 区号大鸿, 死葬雍,故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门 者,谷口也。黄帝采首山铜 ,铸鼎於荆山下。鼎既成, 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持 龙珣,龙珣 拔,堕,堕黄帝 之弓。百姓仰 望黄帝既上天,乃抱其弓与胡珣号,故後 世因名其处 曰鼎湖, 其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神... 更多 >>