解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆 ，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>