解释 : 四年,吴使季札聘於鲁, 请观周乐。为歌周南、召 南。曰:“美哉,始 基之矣,犹未也。然勤而不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰 :“美哉,渊乎,忧而 不困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是,是其卫风乎?”歌王 。曰:“美哉,思而不惧, 其周之东乎?”歌郑。曰:“其细已甚, 民不堪也,是其先亡乎?”歌齐。曰:“美哉,泱泱乎大风也哉。表东海者,其太公乎?国未可量也。”歌 豳。曰:“美哉, 荡荡乎,乐而不 淫,其周公之东乎?”歌秦。曰:“此之谓夏声。夫能夏则 大,大之至也 ,其周之旧乎?” 歌魏。曰:“美 哉,沨沨乎,大而■,俭而易,行以德辅,此则盟主 也。”歌唐。曰:“ 思深哉,其有陶唐氏之遗风乎?不然,何忧之远也? 非令德之後,谁能若是!”歌陈。曰:“国无主,其能久乎?”自郐 以下,无讥焉。歌小雅 。曰:“美哉,思而不贰,怨而 不言,其周德之 衰乎?犹有先王之 遗民也。”歌 大雅。曰:“ 广哉,熙熙乎,曲而有直体,其文王之德 乎?”歌颂。曰:“至矣哉, 直而不倨,曲而不诎,近而不偪, 远而不携,而迁不淫, 复而不厌,哀而不愁,乐而不 荒,用而不匮,广而不宣 ,施而不费,取而不贪,处而不厎,行而不流。五声和 ,八风平,节有度,守有 序,盛德 之所同也。”见舞象箾、南籥者,曰:“美哉,犹有感。”见舞大武,曰:“美哉,周之盛也其若 此乎?”见舞韶护者 ,曰:“圣人之弘也,犹有惭德,圣人之难也!”见舞大夏,曰:“美哉,勤而不 德!非禹其谁能及 之?”见舞招箾,曰:“德至矣哉,大矣,如天之无不焘也,如地之无不载也 ,虽甚盛德,无以加矣。观止矣,若有他乐,吾不敢 观。”... 更多 >>