解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰 ：“美哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而不惧， 其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌 豳。曰：“美哉， 荡荡乎，乐而不 淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则 大，大之至也 ，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“ 思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐 以下，无讥焉。歌小雅 。曰：“美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之 衰乎？犹有先王之 遗民也。”歌 大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德 乎？”歌颂。曰：“至矣哉， 直而不倨，曲而不诎，近而不偪， 远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不 荒，用而不匮，广而不宣 ，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和 ，八风平，节有度，守有 序，盛德 之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若 此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其谁能及 之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也 ，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>