解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>