解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者， 非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百 镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天 下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>