解释 : 至秦有天 下，悉内六 国礼仪，采择其 善，虽不合圣 制，其尊君 抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难 。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>