解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无 功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>