解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“ 何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>