解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以 为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天 下未有不 能自治而能治 人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄， 量能授官。 今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者 赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>