解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之 分，不可 改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健 羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>