解释 : 五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑， 诏狱逮徙 系长安。太 仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮， 骂其女曰：“生子不生 男，有缓 急非有益 也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至 长安，上书曰： “妾父为吏，齐中皆称其廉平，今 坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原 没入为官婢，赎父刑罪，使 得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇， 而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三， 而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚自愧。故 夫驯道不纯而 愚民陷焉。 诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过， 教未施而刑加焉？或欲改行 为善而道 毋由也。朕甚怜之。夫刑至 断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛 而不德也， 岂称为民父母之意哉！其除 肉刑。”... 更多 >>