解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今 大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>