解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩 ；然其正君 臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻... 更多 >>