解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验 小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一 区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>