解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。 今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>