解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得 其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>