解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄 罪也，而被 刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>