解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛 ；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所 不见，听有 所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>