解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至 也；衡者， 平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>