解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和 鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以 立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声 则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>