解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊 之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此 书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也？” 卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱， 此五山黄帝之 所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄 帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>