解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也 。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而 不流，使其 文足以纶 而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列 得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>