解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍 ，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神 州内自有九州 ，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施 ，始也滥 耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>