解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪... 更多 >>