解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王 未有识， 是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之 记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈 书，乃流 涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上 圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道 也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>