解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者 明矣。非有圣 心以乘聪明， 孰能存天地 之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>