解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所 变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师 ，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难 。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>