解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始 而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功 ；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅 曰：“治世 不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>