解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻 百镒之重 也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位， 长执重势， 而独擅天 下之利者，非有异道 也，能独断 而审督责，必 深罚，故天 下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>