解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>