解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧 不饰朝廷， 犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡 不为用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌 呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若 是者何也？快意当前 ，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>