解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时 秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人淳 于越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所 闻也。今青臣又面 谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功 ，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法 也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已 定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害 今，饰虚言 以乱实，人善其所 私学，以非上之所建立。今 皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻 令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所 职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃 市。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之书。若欲有 学法令，以吏为师。”制曰：“可... 更多 >>