解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>