解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰 ：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>