解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之 情。不为 物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾 言不听，奸乃不生， 贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>