解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一 以定和，比物以 饰节，节奏合以成 文，所以合和父子 君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>