解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟 孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於 心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>