解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>