解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来， 五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。 中国名曰赤县神州 。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>