解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓 之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者， 下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>