解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。 如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>