暇组词

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相关信息

[暇]     2025年03月19日

解释 : 商君相秦十年,宗室   贵戚多怨望者。赵良见商君。商 君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋, 今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖, 故不敢受命 。仆闻之曰:“非其  位而居之 曰贪位,非其名而有 之曰贪名。”仆听君之 义,则恐仆贪位贪名  也。故不敢闻命 。”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰 :“反听之谓聪,内视之谓明,自 胜之谓彊 。虞舜有言 曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道, 无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之 教,父子无 别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣 。子观我治秦也,孰与五羖大 夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则 仆请终日正言而无诛,可乎?”商君 曰:“语有之  矣,貌言华也,至言实也 ,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日 正言,鞅之药也。鞅将事子,子又  何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐 食牛。期年,缪公知之, 举之牛口之下,而加之百姓 之上,秦国莫敢望焉  。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎  来服。由余闻之,款关请  见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行 於国中,不从车乘 ,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男 女流涕,童子 不歌谣,舂者不相杵。此五  羖大夫之德也。今君之见秦王也,因 嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙, 非所以为功也 。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑, 是积怨畜祸也。教之化 民也深於命,民之效上也捷於令。今君又左建外 易,非所以为教也。君又 南面而称寡人,日绳秦之贵公子。 诗曰:“相鼠有体, 人而无礼 ,人而无礼,何不遄死 。”以诗观之, 非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰:“得人 者兴,失人者崩。”此数事者,非所以 得人也。君之出也,後车十  数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而  趋。此一物不具,君固 不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌 园於鄙,劝 秦王显岩 穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王 一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者, 岂其微哉?亡可翘足 而待。”商君弗从... 更多 >>