解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动 静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼 同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>