解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者，所 以为人也。 且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下 。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。 有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫 将来，其私者 忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父， 下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之... 更多 >>