解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精 神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也 ，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大 道之要， 去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>